후연 과 북위

후연 [後燕] : 중국 5호16국(五胡十六國)의 하나(384∼409).

전연(前燕)의 유제(幽帝:慕容暐)의 숙부인 모용수(慕容垂)가 부흥시킨 선비족(鮮卑族)의 나라이다. 문무에 뛰어난 모용수(世祖:武成帝)는 384년 연왕(燕王)이라 하고 중산(中山:河北省 定縣)에 도읍을 정하였다. 가장 융성할 때는 영토가 중산과 업(鄴)을 중심으로 한 화북평야(華北平野) 일대에서 북으로는 남몽골·한국에까지 이르렀다.

그러나 북위(北魏)가 강대해짐에 따라 분쟁이 잦았고, 394년 북위를 공격하였으나 참합파(參合陂:大同 부근)에서 대패하여 모용 수는 분사하고 북위군에게 중산이 함락되어 괴멸하였다. 이후 후연(後燕)의 4대왕 모용희(慕容熙)의 학정이 심하자 풍발(馮跋) 등은 모용희를 살해하고 모용운(慕容雲)을 왕으로 추대하였다(407). 모용운은 고구려인 고화(高和)의 손자로 고구려 이름은 고운(高雲)이다. 이 당시, 광개토대왕은 모용운에 사신을 보내 동족의 우의를 표하기도 했다. 409년에 모용운이 살해되고 한인(漢人) 풍발(馮跋)이 집권하게 되었다.

북위 [北魏] : 선비족(鮮卑族)의 탁발부(拓跋部)가 중국 화북지역에 세운 북조(北朝) 최초의 왕조(386∼534).

원위(元魏)·후위(後魏)라고도 한다. 3세기 중엽 탁발부는 내몽골의 바옌타라[巴彦塔拉] 지방에서 세력을 넓혔으나, 4세기 초 이들의 세력을 이용하여 북변의 보위(保衛)를 도모하려는 서진(西晉)으로부터 산시성[山西省] 북부의 땅을 얻음으로써, 그곳에서 세력을 신장하였다. 315년 군장(君長)인 탁발 의로(拓跋掎盧)는 서진의 관작을 받고 대왕(代王)으로 봉해졌다. 탁발 십익건(拓跋什翼犍) 때 전진(前秦)의 부견(符堅)과의 싸움에 패하여 정권이 와해되었지만, 부견이 비수(淝水)전투에서 패한 기회를 이용하여 탁발 규(拓跋珪:후의 道武帝)는 나라를 재건하고 스스로 황제라 칭하고 국호를 위(魏)라고 하였다(386). 이어 내몽골 여러 부족을 평정하고 후연(後燕)을 격파, 허베이[河北] 평야에 진출하여 국도를 평성(平城), 즉 지금의 산시성[山西省] 다퉁[大同]에 정하였다(398).

위는 중국 고래의 전통에 의한 국가 체제를 채용하기로 정하고, 화북지방을 평정하기 위하여 몽골에서 데려온 여러 유목 부족을 해산시켜 부민(部民)을 군현(郡縣)의 호적에 편입하게 하였다. 그리고 훈공이 있는 부족 중의 유력자에게는 관작을 수여하고 한족(漢族)의 명문(名門)과 똑같이 고급관리로 채용하여 귀족제의 기초를 이룩하였다. 명원제(明元帝) 때 남조(南朝)의 송(宋)을 공략하여 허난[河南]지방의 땅을 빼앗았고, 태무제(太武帝) 때 하(夏) ·북연(北燕)·북량(北凉)을 멸망시킴으로써 5호 16국(五胡十六國)의 난을 종식시켜, 439년 마침내 북위는 강북지역 통일을 완성하였다. 그뒤 선비족의 한화(漢化)가 촉진되었는데, 특히 효문제(孝文帝)가 즉위하자 국도를 뤄양[洛陽]으로 옮겨(494), 호복(胡服)·호어(胡語)를 금하고 호성(胡姓)을 한인(漢人)처럼 단성(單姓)으로 고치게 하였으며, 황족인 탁발씨도 원씨(元氏)로 개성(改姓)하였다. 효문제는 한화정책과 함께 봉록제(俸祿制)·삼장제(三長制)·균전법(均田法) 등을 창시하여 북위의 국력과 문화가 크게 발전하였다.

그러나 한편으로는 북방민족 고유의 소박상무(素朴尙武)의 기풍이 쇠퇴하고, 사치스럽고 문약(文弱)한 경향이 일어났다. 그리고 나이 어린 효명제(孝明帝)를 섭정한 영태후(靈太后)가 지나치게 불교를 존숭하여, 사탑(寺塔) 건축에 국비(國費)를 낭비함으로써 국정을 어지럽게 하였다. 따라서 도둑이 들끓고, 524년에는 북진(北鎭) 병사의 반란이 일어났다. 이 난을 진압할 때 큰 공을 세운 북방 민족의 무장(武將) 세력이 강력해져, 마침내 그들의 수령 이주영(爾朱榮)이 정권을 전단(專斷)하게 되었다. 그러나 얼마 안 가서 이주씨(爾朱氏) 일당은 그의 부장(部將)인 고환(高歡)에게 격멸되었다. 그로부터 우문태(宇文泰)와 고환의 대립이 격심해졌으며, 따라서 양자는 각각 북위의 종실을 천자로 옹립하였다. 534년 우문태는 고환의 전횡(專橫)을 증오하여 우문태에게 의지한 효무제(孝武帝)를 살해하고, 이듬해 문제(文帝)를 옹립하여 즉위하게 하였다. 이처럼 북위는 서위(西魏)와 동위(東魏)로 분열되었는데, 동위는 550년 고환의 아들 양(洋)에게 빼앗겨 북제(北齊)가 되었으며, 서위는 556년 우문태의 아들 우문각(宇文覺)에게 빼앗겨 북주(北周)가 되었다.

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남북조 시대에 화북 지방에 존재했던 왕조들 가운데 가장 강력하고 가장 오래 존속한 왕조로 탁발씨(拓跋氏) 왕조라고도 한다.

북위의 건국자는 선비족(鲜卑族, Xiānbēizú) 탁발씨의 후예인 규(珪)로, 오호십육국(五胡十六国) 시대 전진(前秦)의 와해를 틈타 여러 부족을 통일하여 대국(代国)을 세우고 후연(后燕)을 무찔러 허베이에 진출하였으며, 398년 평성(平城)에 천도하여, 대위황제(大魏皇帝)라 칭하며 건국하였다. 명원제(明元帝) 때 남조(南朝)의 송(宋)을 공략하여 하남지방의 땅을 빼앗았고, 태무제(太武帝) 때 하(夏)ㆍ북연(北燕)ㆍ북량(北凉)을 멸망시킴으로써 5호 16국(五胡十六国)의 시대를 종식시켜, 439년 마침내 북위는 화베이지역의 통일을 완성하였다.

이후 북위(北魏)는 유목문화의 생활방식을 버리고 선비족의 한화(汉化)를 촉진하여, 특히 효문제(孝文帝)는 국도를 뤄양(洛阳)으로 옮겼으며(494), 호복(胡服)ㆍ호어(胡语)를 금하고 호성(胡姓)을 한인(汉人)처럼 단성(单姓)으로 고치게 하였으며, 황족인 탁발씨도 원씨(元氏)로 개성(改姓)하였으며, 한화정책과 더불어 봉록제(俸禄制)ㆍ삼장제(三长制)ㆍ균전법(均田法) 등을 창시하여 북위의 국력과 문화가 크게 발전하였다.

그러나 이로 인해 북방민족 고유의 소박상무(素朴尙武)의 기풍이 쇠퇴하고, 사치스럽고 문약(文弱)한 경향이 일어나게 되었다. 이후 나이 어린 효명제(孝明帝)를 섭정한 영태후(灵太后)가 지나치게 불교를 존숭하여 사탑(寺塔) 건축에 국비를 낭비함으로써 국정을 어지럽게 하여 도둑이 들끓었으며, 524년에는 북진(北镇) 병사의 반란이 일어나 이 난을 진압할 때 큰 공을 세운 북방 민족의 무장 세력인 이주영(尔朱榮)이 정권을 잡았으나, 얼마 안 가서 이주씨(尔朱氏) 일당은 그의 부장(部将)인 고환(高歡)에게 격멸되었고, 그로부터 우문태(宇文泰)와 고환의 대립이 심해져, 양자가 각각 북위의 종실을 천자로 옹립하게 되었다.

534년 우문태는 고환의 전횡(專橫)을 증오하여 우문태에게 의지한 효무제(孝武帝)를 살해하고, 이듬해 문제(文帝)를 옹립하여 즉위하게 하였다. 이로 인해 북위는 서위(西魏)와 동위(东魏)로 분열되었는데, 동위는 550년 고환의 아들 양(洋)에게 빼앗겨 북제(北齐)가 되었으며, 서위(西魏)는 556년 우문태의 아들 우문각(宇文覺)에게 빼앗겨 북주(北周)가 되었다. 존속기간 386~534.

선비족 [鮮卑族] : 고대 남만주에서 몽골지방에 걸쳐 산 유목민족.

전국시대(戰國時代)에 중국에 자주 침입하고, 후에 흉노(匈奴)에게 멸망된 동호(東胡)의 후예라고 하나 분명하지 않다. 선비족이 역사에 이름이 나타나는 것은 흉노의 피지배 종족으로서 1세기 초부터이고, 시라무렌강 유역에서 유목을 하고 있었다. 1세기 말 북흉노가 후한(後漢)에게 격파되자, 선비는 흉노에 이어 몽골지역에서 번영하였다. 2세기 중엽 단석괴(檀石槐)가 선비의 여러 부족을 통합하여 국가를 세운 후 자주 후한에 침입하는 등 중국을 압박하였다.

단석괴가 죽은 후에는 가비능(軻比能)이 여러 부족을 통솔하여 삼국시대(三國時代)의 중국에 자주 침입하였으나, 그가 위(魏)의 자객에게 암살되자 다시 분열되어 3세기 중엽에는 모용(慕容)·걸복(乞伏)·독발(禿髮)·탁발(拓跋) 등의 부족집단이 내몽골 각지에 할거(割據)하면서 중국문화를 받아들이고 점차 화북(華北)으로 옮겨갔다. 5호16국(五胡十六國) 시대에는 연(燕:모용씨)·진(秦:걸복씨)·양(凉:독발씨)이 화북에서 각각 나라를 세웠고, 북위(北魏:탁발씨)는 화북 전체를 통일하여 이른바 북조(北朝)의 기초를 열었다.

5호16국 [五胡十六國] :

304년 유연(劉淵)의 건국에서 439년 북위(北魏)의 통일까지 중국 화북(華北)에 흥망한 5호(胡)와 한인(漢人)의 나라 및 그 시대.

4세기 초엽에서 100 수십 년간 화북에서는 흉노(匈奴) ·갈(羯:흉노의 별종) ·선비(鮮卑:터키계라는 설이 있다) ·저(氐:티베트계) ·강(羌:티베트계)의 이른바 5호가 잇달아정권을 수립하여 서로 흥망을 되풀이하였다. 그 중에는 한인이 세운 왕조도 있고 그 수도 16개국을 넘었는데 이것을 흔히 5호 16국이라고 한다. 이민족(異民族)에 의한 중국지배의 최초의 형태이다. 이보다 앞서 한제국(漢帝國)이 주변의 이민족을 정복하여 한문화(漢文化)를 침투시켜 나가자 이민족의 중국 내륙에 거주하는 자가 늘어갔으나 민족의 자주성을 잃은 그들은 한민족으로부터 갖가지 압박을 받고 노예 ·농노 등으로 전락하는 자도 적지 않았다. 이와 같은 경향은 위(魏) ·진(晉) 시대에 이르러 더욱 심했는데 크고 작은 반항을 거듭하다가 304년 흉노의 추장인 유연이 팔왕(八王)의 난에 편승하여 거병(擧兵), 산시[山西] 지방에 흉노국가를 재건하였다(漢:뒤에 前趙로 바꿈). 같은 해 저족인 이웅(李雄)이 쓰촨[四川]에 대성황제(大成皇帝)를 자칭하며 나라를 일으켰다. 이어서 서진(西晉) 왕조는 한군(漢軍)에게 수도 뤄양[洛陽]을 빼앗기고 멸망, 강남(江南)에 망명정권이 탄생하였다(東晉). 한(漢:前趙)은 갈족인 석륵(石勒:後趙)에게 멸망되고 후조도 또한 동북방면에서 남하한 선비족의 전연(前燕)과 서쪽의 저족인 전진(前秦)으로 2분되었다.

전연을 평정한 전진(前秦)의 부견(符堅)의 치세는 5호시대 중에서도 가장 안정된 시기였으며 그 지배지역은 화북 전토는 물론 쓰촨 ·서역에까지 미쳤다. 다시 동진(東晉) 정복을 꾀했으나 화이허강[淮河] 남안(南岸)의 페이수이[肥水]에서 대패함으로써 멸망, 화북은 다시 후연(後燕:鮮卑)과 후진(後秦:羌)으로 분열하였고 간쑤[甘肅] 방면에서도 여러 민족의 소국가가 분립하여 서로 항쟁하였다. 이윽고 일어난 선비탁발부(鮮卑拓跋部)인 북위(北魏)가 제국가를 평정하고 북량(北凉)의 멸망을 끝으로 이 시대는 종지부를 찍었다. 같은 무렵 강남에서도 송(宋)이 진(晉)에 교체되어 새로운 단계에 들어갔으므로 이 이후를 남북조라 부른다. 오호의 제국가는 호족(胡族) 중심의 국가로 유목사회 특유의 부락제도로 호족을 묶어놓았으나 한족에게는 중국 전통의 군현제(郡縣制)를 적용하여 이른바 호한(胡漢) 2중체제를 실시하였다. 또한 군주 중에는 폭군도 적지 않았으나 한문화를 존중하였고 한족 사대부(土大夫)를 예우하였으며 중국의 왕조로서의 정통성을 주장하려는 경향도 강하여 반드시 야만과 무질서만의 시대는 아니었다. 불교에 관심도 많았고 불도징(佛圖澄) ·구마라습(鳩摩羅什) 등 서역승(西域僧)과 도안(道安) 등의 한승(漢僧)이 중국 불교 발전에 기여하였다. 다만 정권의 바탕을 이루는 부락제도의 존재가 국가의 통일성을 저해하였으므로 각 왕조는 모두 단명하였으며 복잡한 정국을 펼치게 되었다.

종족	국명	존속기간	창시자
흉노	전조	304~329	유연
	북량	397~439	저거몽손
	하	407~431	혁련발발
선비	전연	337~370	모용 황
	후연	384~409	모용 수
	서진	385~431	걸복국인
	남량	397~414	돌발오고
	남연	398~410	모용 덕
한인	전량	301~376	장궤
	서량	400~421	이고
	북연	409~436	풍발
저	성	304~347	이웅
	전진	351~394	부견
	후량	386~403	여광
강	후진	384~417	요장
갈	후조	319~351	석륵

풍발(馮跋) :

풍발(馮跋, ? ~ 430년)은 중국의 오호 십육국 시대의 북연의 제 2대 황제(재위：409년 ~ 430년). 자는 문기(文起). 묘호는 태조(太祖), 시호는 문성제(文成帝). 선조는 춘추전국시기 진나라의 대부였던 필만(畢萬)이고 조부는 풍화(馮和)이며 부친은 서연에서 장군을 역임안 풍안(馮安).

후연의 장군으로 409년 후연황제 모용희을 폐위하고 북연을 건국하였다. 처음엔 고구려(高句麗) 계인 고운(高雲/高云)을 왕위에 옹립하였으나, 고운이 측근에게 살해당하자 이를 수습한 뒤 스스로 천왕(天王)으로 등극했다.

풍발은 용성(龍城, 현재의 랴오닝 성 차오양)을 수도로 삼고, 요서 지방을 영유했다. 430년 동생인 풍홍이 뒤를 이었다.

고운 (高雲) :

고운(高雲, ? ~ 409년)은 북연(北燕)의 초대 황제이다. 시호는 혜의제(惠懿帝)이다. 고국원왕 때 고구려가 후연(後燕)에 패배하여 붙잡혀 온 고구려의 지파 고화(高和)의 손자이고, 고발(高拔)의 아들이며, 자(字)는 자우(子雨)이다.

고구려계 출신인 대연의 왕이다. 고국원왕 때 전연군에 의하여 끌려간 고구려 귀족의 후손이다. 학정을 일삼던 후연왕 모용희를 제거하고 천왕에 올라 국호를 대연이라 하였다. 고구려와 우호관계를 맺고 왕권강화에 힘쓰다가 2년 만에 살해당하였다.

자는 자우(子雨)이다. 《진서(晉書)》 등 중국 사서에는 모용운(慕容雲)으로 되어 있다. 고국원왕 때 전연(前燕)군에 의하여 끌려간 고구려 귀족의 후손으로 심지가 깊고 도량이 넓었다. 모용보(慕容寶)가 태자로 있을 때 무예급사(武藝給事)로 동궁(東宮)의 시위를 하다가 모용보의 신임을 얻어 양자가 되고 성도 하사받았다. 학정을 일삼던 후연(後燕) 왕 모용희(慕容熙)를 살해한 중위장군(中衛將軍) 풍발(馮跋) 등의 추대를 받아 407년 천왕(天王)에 즉위하였다. 이어 자신의 성씨를 고씨(高氏)로 복성(復姓)하였으며, 정시(正始)로 개원을 하고 국호를 대연(大燕)이라 하였다. 얼마 뒤 고구려의 광개토대왕이 사신을 보내어 종족(宗族)의 예를 베풀자, 시어사(侍御史) 이발(李拔)을 보내어 답례함으로써 종족간의 유대감을 표시하였다. 이 사실에서 그가 고구려계로서 자부심을 지니고 있었으며, 고구려 또한 당시 동북아시아에서 확고한 위치를 지니고 있었음을 알 수 있다. 이후 모여량(慕與良)의 반란을 진압하는 등 왕권강화에 힘쓰다가 도인(桃仁) 등에 의하여 409년 왕위에 오른 지 2년 만에 살해되었다.

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후연 2대 황제 혜민제(惠閔帝) 모용보(慕容寶, 재위 : 396년 ~ 397년)가 태자로 있었을 때, 고운은 무관으로서 모용보를 섬겼다. 모용보가 등극한 후 시어랑(侍御郞) 벼슬을 받았으나 병으로 인해 얼마 가지 않아 물러났다.

그는 397년, 모용보의 서자 모용회(慕容會)가 반란을 일으켜 궁궐을 공격하자 군사를 거느리고 싸워 반란군을 진압했다. 이 공으로 인해 모용보의 양자가 되고 석양공(夕陽公)이 되는 한편 모용씨를 하사받았는데, 이후 모용운(慕容雲)이라는 이름을 썼다.그는 생각이 깊고 차분한 성격이었다고 전해지는데, 훗날 북연의 두 번째 황제가 되는 풍발(馮跋)과 두터운 친교를 쌓게 된다.

후연 4대 황제 소문제(昭文帝) 모용희(慕容熙, 재위 : 401년 ~ 407년)는 성격이 광폭한 폭군이었다. 407년 황후인 부씨(苻氏)가 죽자 신하들에게 큰소리로 곡하게 한 다음 크게 울지 않는 자들을 처벌한 것이 발단이 되었는데, 풍발은 고운을 추대할 거사계획을 알리고 황제가 되도록 부추겼다.

고운은 썩 내켜하지 않았으나 풍발 등이 뜻을 굽히지 않자 어쩔 수 없이 동의하였다. 모용희가 황후의 장례식 때 상여를 몸소 메고 성 밖으로 나간 것을 틈타 성문을 닫고 모용희에 대해 반감을 가졌던 백성들의 동조를 얻은 후 모용희가 수도인 용성(龍城)에 돌아오는 것을 거부했다. 모용희는 군사를 거느리고 용성을 공격했으나 도리어 붙잡혀 죽임을 당했다.

진서 모용희 재기에 따르면 이에 앞서 "볏짚 하나 묶어, 두 머리를 태우네. 대머리의 어린 아들이 와서 연을 멸하리"라는 참요가 떠돌았는데, 볏짚(藳)에서 위의 초두머리(艹)와 아래의 벼화(禾)변을 지우면 고(高)자가 되며, 운의 아버지 발의 어릴 적 이름이 바로 대머리라는 뜻의 독두(禿頭)였다고 한다.

치세 :

고운은 음력 4월에 황제로 즉위하였고 자신의 성을 본래의 성인 고(高)씨로 되돌렸다. 스스로를 천왕(天王)으로 칭하고 연호를 정시(正始)라 하고 죄수들에 대한 사면령을 내리는 한편 거사를 주도한 풍발을 시중(侍中)으로 삼았다.

나라 이름은 그대로 대연(大燕)이라 하였으나 오늘날은 모용씨가 지배하던 시기와 구분하여 모용희가 지배하던 때까지를 후연(後燕), 고운의 등극 이후를 북연(北燕)으로 구분하고 있다.[1]

408년에는 고구려 광개토왕이 사신을 보내 종족의 예를 베푸니 고운도 북연의 시어사(侍御史) 이발(李拔)을 보내어 이에 답례하였다는 기록이 《삼국사기》에 나오는 것으로 보아 고운이 고구려 왕족 혈통이라는 것에 주목하여 광개토왕이 두 나라의 연대를 강화하고 고구려에 이득이 되는 상황을 만들려 했음을 알 수 있다. 또한, 같은 해에 부인을 황후로, 아들을 황태자로 책봉하였다.

재위 3년째인 409년 겨울, 고운은 총신(寵臣)인 이반(離班)과 도인(桃仁)에게 암살당했다. 암살자들을 처단하고 고운의 뒤를 이어 즉위한 풍발이 혜의황제(惠懿皇帝)라는 시호(諡號)를 올렸다.

***고운을 후연의 마지막 황제로 보고 풍발이 등극한 시기를 북연으로 보는 시각도 있으나 여기서는 《삼국사기》에서 북연이라 부른 것을 따랐다.