요르단 역사 개관

▶ 구석기 시대 : 500,000 - 17,000 B.C.

    네안데르탈인들이 요르단의 남부 지역과 아즈랔(AZRAQ) 부근에서 사냥을 하며 살았다.

▶ 후기 구석기 시대 : 17,000 - 8,000 B.C.

     정착지가 생겨났으며, 요르단 남부의 타바가(TABAGA)와 동부 사막 지역, 그리고 펠라에서 유적이 발견되었다.

▶ 신석기 시대 : 8,000 - 4,500 B.C.

     농경 문화가 발달하기 시작하였으며, 베이다(BEIDHA)와 페트라 근처, 여리고의 정착지들은 자연적인 사회의 발달을 보여준다. 암만의 북쪽 아인 가잘(AIN GHAZAL)의 정착지에서 인류의 조각상을 만들려는 첫 시도가 있었음이 목격된다.

▶ 금속 병용기 시대 : 4,500 - 3,000 B.C.

     구리가 처음으로 제련되었다. 요단 계곡지역에서 발굴된 툴레이탙 가술(TULEITAT GHASSUL) 마을의 역사는 이 시기로 거슬러 올라간다. 돌로 이루어진 벽과 흙으로 만들어진 가옥들은 프레스코 기법으로 장식되었으며, 도기 제조소와 여러 도구들이 이 지역에서 많이 발굴되었다.

▶ 초기 청동기 시대 : 3,000 - 2,100 B.C.

     정착지들은 그 규모라든지 다양성, 문화적 산물이 확대되었다. 이러한 발전은 아마도 가나안 인들의 영향으로 보여진다. 그들은 마을을 정비하고, 농사 기술과 도구들을 발전시켰다. 침략 활동은 이러한 화려한 문명을 먼 지역으로 이동시키는 역할을 하였을 것이다.
 
▶ 중기 청동기 시대 : 2,100 - 1,500 B.C.

     문명의 발달과 교역의 발생은 고대 요르단을 가장 번영된 지역으로 만들었다. 발굴 품들은 예술적 노하우를 가진 막대한 재산임을 명백히 드러낸다. 사람들은 한 지역으로부터 다른 곳으로 이주하였는데, 일부는 요르단에서 이집트로 이주한 것으로 여겨지며, 거기에서 그들은 '힉소스' (외지로부터 온 지도자) 로 알려진 통치자가 되었다. 아브라함은 약 1,900 B.C. 경에 가나안 땅에 이주한 것으로 여겨진다. 성경 적으로는 이 시기가 대략 족장 시기에 해당되며, 아브라함의 이주 후에 이삭, 야곱이 대를 이어 가나안 땅에 살았다. 요셉 때에 이르러서는 이스라엘(야곱)의 전체 자손이 이집트로 이주한다.

▶ 후기 청동기 시대 : 1,500 - 1,200 B.C.

     이집트와 아나톨리아의 힉소스, 이 두 개의 대제국이 후기 청동기 시대의 지배자였다. 요르단과 팔레스타인은 이집트의 지배하에 있었으며, 모든 중동 지역과 그 외의 지역 사이에 행해지고 있는 무역으로  잘 발전되었다. 이 시기에 이스라엘 백성들의 출 애굽이 이루어지며, 광야 생활을 거친 후 가나안에 정착한다. 가나안 땅을 각 지파별로 나누어 정착해 가며 초기 사사들의 활동이 전개된다.

▶ 철기 시대 : 1,200 - 332 B.C.

     구약 사건의 대부분이 이 시기에 일어난다. 이 시기의 기록들은 성경을 비롯한 다양한 증거들을 통하여 정리되어 있다. 항아리와 석상들, 주상들, 이집트의 풍뎅이 모양의 주형물들, 앗시리아의 인장들, 이집트 형식을 갖춘 토기 관등이 이 시기에 속하는 유물들이다. 13세기초에 이곳에 새로운 형태의 농경문화가 나타났다. 이것은 에돔, 모압, 암몬, 아모리 족속을 말하며 철기 문명을 사용하던 자들이다.  에돔은 에서의 후손이며, 모압과 암몬은 롯으로 비롯된 민족이다. 아모리 족속은 셈계의 족속으로 북쪽에서 이주해 온 족속이다. 이들 족속들이 이스라엘 민족의 출애굽 당시에 요르단에 있던 민족들이다. 이들은 모두 13세기에 철기 문명을 경험하였으며, 이것은 주후 6세기까지 이어진다.  

▶ 페르시아 제국 : 549 - 331 B.C.

    고레스 왕은 539 B.C.에 그의 영향력은 시리아와 팔레스타인 지역까지 펼쳤고, 유대인들이 고향으로 돌아갈 수 있도록 조처하였다. 고레스는 비옥한 초생달 지역 모두와 이집트를 손아귀에 넣었다.

▶ 헬라 시대 : 332 - 63 B.C.

     서아시아의 위대한 정복자 알렉산더 대왕은 헬레니즘 문화를 옮겨왔다. 아랍인들에게 알렉산더 대왕은 '두 알 콰르나니' 즉 '두 뿔을 가진 단 한사람' 이란 의미로 불린다. 고대 왕국은 알렉산더의 제국에 편입되었고 중동의 대다수가 그리스어를 채택하였으며, 그리스 문화의 영향을 받았다. 323 B.C. 알렉산더의 죽음은 그의 제국이 두장군, 프톨레미와 셀루커스에 의해 분열되는 결과를 초래했다. 프톨레미 2세는 기원전 3세기에 랍바를 재건하였고 이름을 '필라델피아'라 개칭하였다. 나중에 이 필라델피아는 데카폴리스(데가볼리) 연맹에 참여하였으며 주 후 2세기 로마의 통치하에서 도시 규모가 확장되었다. 알렉산더 대왕의 동방 정복 전쟁의 과정에서 요르단은 별다른 공격을 받지 않았다. 알렉산더 군대의 목적은 페르시아의 저항군을 격파하는 것이었고, 요르단 지역에서의 페르시아 세력은 약했기 때문이다. 그의 사후에 나누어진 왕국은 프톨레미에 의해 팔레스타인, 이집트, 레바논 지역에 이르기까지 프톨레미 왕조로 뭉쳐진다.

▶ 나바테안 시대 : 400 B.C. - 160 A.D.

     B.C.1세기-A.D.1세기에 팔레스타인과 그 주변 국가들 사이에서 중요한 역할을 했던 아라비아인들을 일컬어 '나바테아인'이라 부른다. 구약과 신약에는 이들이 직접 언급되어 있지 않으나 이들과 연관된 기록으로 바울이 다메섹에서 아레다왕 4세(Aretas 4)의 방백이 그를 잡으려고 하자 간신히 도망쳐온 사실을 이야기하는 부분이 있다 (고후11:32, 이 사건에 대한 약간 다른 설명이 행9:23-25에 나옴).

이에 관련된 또 다른 언급은 바울이 아라비아로 갔다가 다메섹으로 되돌아갔다고 기록한 것으로 (갈1:17), 여기서 말하는 아라비아는 아라비아 반도가 아니라 나바테안의 영토를 뜻한다.  현대에 이르기까지 나바테안에 관한 것은 디오도루스(Diodorus Siculus), 스트라보(Strabo), 플리니(Pliny the Elder), 같은 고대 작가들의 글을 통해서 얻었으나, 그들의 글은 여러 가지 면에서 부정확하다는 것이 입증되었다. 또한 요세푸스의 글에는 나바테안 들과 유대인 사이에 전쟁이 있었다고 기록되어 있다. 나바테아에 대한 정확한 지식은 1812년 부르크하르트(Burckhardt)가 나바테아, 즉 성서의 에돔의 수도 페트라(Petra)의 경이를 밝혀낸 후부터 알려지게 되었다. 그후 나바테아 비문(Nabatean inscription)을 판독하는 획기적인 진전이 이루어졌는데, 이 비문의 내용은 주로 장례식이나 봉헌하는 성질의 것이었다. 1930년대에 와서는 나바테아 영토에 대한  철저한 고고학적 탐사가 행해졌는데, 그 결과 이들의 문명과 왕국의 범위에 대한 분명한 사실이 드러나게 되었다.

나바테안들이 B.C. 6세기초에 이곳으로 이동하여 에돔 땅을 점령하자, 에돔 사람은 유대의 남부로 쫓겨나 살게 되었던 것 같다. 이 같은 이동이 군사적인 정복으로 이루어진 것인지, 계속된 침입으로 이루어진 일인지는 확실하지 않으나 고고학적인 자료로 보아 그들은 B.C.4세기에 이미 에돔과 모압 땅에 정착했고 네겝(Negeb)의 남부와 와디 엘 아라바(Wadi -  El-Araba)를 점령했다. 그들은 원주민들의 요새를 그대로 물려받았으며, 영토를 남쪽과 동쪽으로 더 확장해 다음 세기에는 네겝 지역 안에 아브데(Abde), 쿠르눕(Kurunb), 스베이타(Sbeita) 같은 요새들을 새로 세웠다.

처음에는 페르시아의 지배를 받았으나 점차 독립적인 지위를 얻었으며, 그 같은 상태는 알렉산더 대왕의 정복(B.C.333년) 이후에도 계속되었다. 나바테아의 역사에서 최초의 분명한 연대는 B.C.169년으로 이 해에 야손(Jason)이 아레다(Aretas)의 성전을 차지하려 했으나 실패했다.  야손은 유대 대 제사장의 직위를 얻으려던 사람 중의 하나였으며, 아레다 왕은 나바테아의 폭군이었다(마카베오 하5:8 에는 '아레타스'). 아레다 2세는 B.C.96년 통치했던 왕으로 수리아 왕조의 전쟁을 중재하기 위해 노력했다(Jos.Antiq,8) 이때부터 나바테아 왕의 이름과 그들의 통치 기간이 알려지게 되었다.

즉 오보다스 1세(Obodas 1, B.C.95-87년), 라벨 1세(Rabel 1, B.C.87년경), 오보다스 2세(B.C.62-47년), 말리쿠스 1세(Malichus 1, B.C.47-30년), 오보다스 3세(B.C.30-9년), 아레다 4세(B.C.9 -A.D.40년), 말리쿠스 2세(A.D.40-70년), 라벨2세(A.D.70-106년)등이 통치했다. 이 기간의 대부분은 나바테아 사람과 유대인 사이에 전쟁이 있었는데, 처음에는 그들의 공동의 적인 수리아에 저항하기 위해 서로 협조했으나, 경제적인 면에서나 영토적으로 서로 경쟁자였던  그들은 결국 서로 충돌할 수밖에 없었다. 그중 한 번은 헤롯 안디바가 그의 조카딸이자  동생의 아내인 헤로디아와 결혼하기 위해서 나바테 왕의 딸과 이혼한 것이 동기가 되어  전쟁이 일어났다. 이러한 전쟁에서 때로는 유대인들이 승리하고, 때로는 나바테안들이 승리할 때도 있었으나, 결과적으로는 나바테안들이 유대의 베뢰아와 헬라의 데가볼리의 동부지역, 즉 요단 동편의 북부 지방을 차지하게 되었다.

B.C.85년에는 자유도시 다메섹 시민들이 아레다 3세를 자기들의 통치자로 초청하기도 했다. 나바테안들은 폼페이우스가 그 도시를 점령한 B.C.65년까지는 그곳에서 세력을 유지하고 있었다. A.D.37년경 칼리 굴라(Caligula)가 다시 나바테안들에게 그 도시를 주었으므로 A.D.54년경 네로(Nero)의 통치가 시작될 때까지 그들은 계속 남아 있었고, 그후 나바테 왕국은 북부와 남부로 나뉘어 졌다. 남부 지방에는 많은 나바테안들이 살고 있었는데 북부 지방과의 경계는 마다바(Medeba)를 거쳐 동으로 이어진 하나의 선으로, 동쪽으로는 바이르(Bayir)샘까지 국한되는 지역이었다. 한편 북부지방은 단순히 나바테의 통치자들이 거주하는 지역이었다.

이러한 남부와 북부 지방은 팔레스타인의 동부 사막에 있는 와디 시란(Wadi-Sirhan)이라는 상업로로 연결되었으며, 이 길은 나바테안들이 통제했다. A.D.106년 , 라벨 2세가 죽자 트라야누스(Trajanus)는 모든 나바테 왕국을 합병했다. 이것은 파르티아(Parthians)에 대한 전쟁을 계획하면서 남부 측면을 보호하려는 목적에서였을 것이다. 이후로 그들의 번영은 잠시 더 계속되었지만, 이 때 합병된 이후 나바테아는 더 이상 독립을 쟁취하지 못했다.  244-249년까지 로마를 통치했던 황제 필립(Philip the Arab)은 나바테안일 가능성이 크다. 왜냐하면 그는 하우란(Hauran)의 보스트라(Bostra)에서 태어났기 때문이다. 그러나 세월이 지난 뒤에도 독립을 얻지 못한데다가 로마 제국에 닥쳐온 재앙이 그들에게 큰 영향을 끼치게 되어 나바테안들은 그들의 동질성을 잃어버린 채 그 지방의 다른 주민들 속에 동화되고 말았다.

▶ 로마 시대 :  63 B.C. - 330 A.D

    로마의 폼페이가 예루살렘을 함락시킨 이 후(63 B.C.)에  팔레스타인을 장악했던 셀루커스 왕조를 무너뜨린다. 풍부한 로마의 지방 도시들이 현대 요르단의 도시들이 있는 곳에  건설되었으며, 가장 중요한, 일명 데카폴리스로 알려진 열 개의 지방 도시들이 상업적, 군사적 목적에서 연맹체를 이루었으며, 무역을 발달시키는 한편, 유대와 나바테아 세력을 공동으로 견제하였다. 그들의 대다수가 요르단 지역 안에 위치해 있었으며, 필라델피아(암만), 게라사(제라시), 가다라(움 카이스), 펠라, 디온 (이르비드)등이 데가볼리의 도시들이다. A.D.106년에 로마는 나바테안 세력을 합병하였고, 그들의 무역로를 관장한다. '팍스 로마나(PAX ROMANA)'로 불리는 당대의 평화는 무역에 적합한 안정된 환경을 이끌어 내었고, 잘 닦여진 로마의 최고의 도로들이 일익을 담당했으며, 보다 중요한 발전이 이루어 졌다.

▶ 비잔틴 시대 : 324 - 632 A.D.

    무역로는 멀리 동부 지역까지 확장되었으며 그 길을 따라 농업이 발달하였다. 로마의 황제가 콘스탄틴으로 바뀐 후에는 기독교의 공인과 함께 기독교가 중동 지역에 급속히 전파되었다. 예루살렘을 비롯한 기독교 유적지에 많은 순례자들이 찾아오면서 이 지역은 번성되었다. 527-565 A.D. 저스틴(JUSTINIAN) 황제 때에 팔레스타인과 시리아의 여러 마을들에 많은 교회들이 세워졌고, 지금까지 당시에 교회를 장식했던 아름다운 모자이크 장식이 보존되어 있다.

▶ 아랍 왕국 : 634 - 1,099 A.D.

    비잔틴 제국의 세력이 점차 약화되고, 636A.D.의 야르묵 전투에서 아랍 모슬렘 군대가 대 승리를 거둔 후 대부분의 중동 지역은 아랍의 통제하에 놓여졌다. 예루살렘이 정복되었고(638A.D.) 곧이어 시리아와 이집트가 아랍 모슬렘의 영향하에 놓였다. 8세기에 들어 모슬렘의 세력이 스페인으로부터 북 아프리카 지역을 지나 중동과 페르시아 지역, 인도까지 확산되자 다메섹은 메카로의 순례 길목에 위치한 관계로 점차 이슬람의 중심지가 되었다. 우마야드 시기에는 발전이 이루어졌으며 아름다운 건축물들이 세워졌다.
 
▶ 십자군 시대 : 1,099 - 1,268 A.D.

     십자군의 침입으로 중동 지역에는 십자군의 요새가 건설되었다. 케락이나 쇼박과 같은 요새들은 이슬람의 공격을 막아내는데 일조하였으며, 상업적인 목적으로 여행하는 자들에게 통행료를 징수하는 장소의 역할을 했다.

▶ 마멜룩 시대 : 1,263 -1,516 A.D.

     이집트에서 발생한 강력한 아유비드(AYYUBIDS)가 일어나 많은 요르단의 요새들을 지배하고 재건했다. 1,400년에 몽골의 타물레인(TAMURLAIN)에 의한 침입이 있었으나 마멜룩에 의해 물러갔다. 그러나 이 제국은 점차 쇠퇴하였으며 오토만 제국이 지배하기 전에 분열되었다.

▶ 오토만 터어키 시대 : 1,516 - 1,918 A.D.

     터어키의 지배권은 400년간이나 지속되었다. 대부분의 아랍 세계가 그 세력 아래 놓이게 되었으며, 요르단의 중요성은 메카와 메디나로 향하는 순례자들을 위한 길목에 위치해 있어서 더욱 커지게 되었다.

▶ 영국 위임 통치 시대 : 1,919 - 1,946 A.D.

     1916년 터어키의 지배하에 샤리프 후세인이 이끄는 아랍 혁명군이 영국의 지원하에  혁명을 일으키고 독립을 시도한다. 그러나 오토만 터어키의 지배가 종식된 후에는 영국의 위임 통치하에 놓이게 된다. 1921년 3월에 압둘라 토후는 트랜스 요르단 토후국을 건설하고 1023년 5월, 영국은 요르단의 독립을 인정하나 진정한 독립은 23년이 지난 후인 1946년 5월 22일에 이르러서야 이루어진다.

▶ 현대의 요르단 : 1,946 A.D. --- 현재

     런던 협정으로 요르단은 영국의 위임 통치로부터 완전히 독립을 하고 1946년 5월 25일에 압둘라 토후의 국왕 즉위와 함께 트랜스 요르단 하심 왕국이 탄생된다. 1947년에는 헌법을 공포하고 양원 의회가 창설되었으며 1949년에는 국명을 트랜스 요르단에서 요르단으로 변경한다.  1951년에 압둘라 국왕이 예루살렘의 엘 앜사 사원에서 피살됨으로 그의 장남인 탈랄 국왕이 즉위를 하나, 단 1년만에 왕위를 17세의 후세인에게 물려준다. 후세인 국왕은 그가 1998년 2월에 서거하기까지 대외 외교의 수완가로서, 중동 평화를 위한 중재자로서, 세계사에 위대한 자취를 남겼으며, 현재는 후세인 전왕의 장남인 압둘라 국왕이 왕위를 이어받아 요르단을 통치하고 있다.